博多駅前・博多シティから徒歩3分の鍼灸院です。休憩中に仕事帰りにご利用ください！

アンケートNO９　 (オリジナルは弊院の壁に貼っています）

（施術日）２０１１年９月１７日　（性別）女　（年齢）４１歳
＊この患者様はアンケートNO1の方と同一人物です。

Q１　今日はどの部位の施術を希望されましたか？
リフトアップ　あごのライン

Q２　施術後に効果を実感されましたか？
５段階評価の最高ランクの５

Q３　また施術を受けたいですか？
続けてみたい

Q４　もし次回来られるなら、どの部位の施術を希望されますか？
あごのライン

Q５　その他感想等ございましたら？
６日目だが目の下のくまに変化なし　（院長補足説明：効果が無かった、という意味です）

Q６　後で効果とその持続時間を教えて頂けますか？
あごのラインは２週間もちます

（院長コメント）　美容鍼を開始した当初は目の下のクマとタルミに関して、内出血の心配があるので、積極的にはアプローチしていませんでした。しかしこの部位のご要望が多いので、内出血しないよう工夫して刺鍼し始めました。
この患者様には残念ながら、効果が出ませんでしたが、効果がはっきり出る方も多くおられます。）

アンケートNO１０　（オリジナルは弊院の壁に貼っています）

（施術日）２０１１年９月１７日　（性別）女　（年齢）４４歳
＊この患者様はアンケートNO２の方と同一人物です。

Q１　今日はどの部位の施術を希望されましたか？
目の周り　ホウレイ線　あごのライン

Q２　施術後に効果を実感されましたか？
５段階評価の４

Q３　また施術を受けたいですか？
続けてみたい

Q４　もし次回来られるなら、どの部位の施術を希望されますか？
今日と同じ部位

Q５　その他感想等ございましたら？
あごのラインがすっきりしました。

Q６　後で効果とその持続時間を教えて頂けますか？
目尻のしわとホウレイ線が改善されました。
持続時間は２週間位です。

９月２３日は秋分の日です。秋のお彼岸です。
お彼岸は春と秋にあります。昼と夜の長さが同じになります。
それと太陽が真東から昇り、真西に沈みます。

彼岸会法要は先祖供養の儀式で日本独自のものです。
この世は此岸（しがん）で、向こう側が彼岸（ひがん）です。
それは西方浄土と言って西にあると言われてます。
般若心経にも書かれていますが、どうやらこっち側が仮りの世界で、向こう側が真の世界みたいです。

話は飛びます。
私がここ１０年位で一番気に入っている本は、ニール・ドナルド・ウォルシュ著の「神との対話」です。ご存知の方も多いと思います。サンマーク出版から、１９９７年から１９９９年の間に３部作出版され、今もロングセラーを続けています。

内容は著者が自動書記で神と交わした会話を、数年に亘り記録したものです。
真偽の程については、色々と取り上げられて来ましたし、いかにも怪しい印象を持つのも無理はありません。新興宗教やニューエイジ思想、成功哲学の本に同じようなことが書かれていることも多いです。著者も専門的なことを良く学び、周到に準備したように思えます。

私はいわゆる「無宗教者」ではありますが、神仏の存在は否定しません。
でもこの本が本当に神が語ったかどうかは、全く分かりません。実際この世の中にも「自分は神だ！」とおっしゃる方は結構おられます。

しかしその内容は、この世とあの世、天国と地獄、輪廻転生、人生の意味、神と人間、地球と宇宙や宇宙人、空間と時間、、男と女、宗教、社会、政治経済等々およそ普通の人々が抱く多岐に亘る疑問に、全て答えています。悩んでいる時に無意識に本を開くと、そこにピッタリの答えが書いてあることも多いです。

神なのに喜怒哀楽がはっきりしていますし、冗談も言います。
「私は何回生まれ変わったのですか？」というウォルシュの問いに「何回どころではない。６４７回だ！」「神に不可能なことはありますか？」「たった一つだけある。それは神を辞めることだ！」となかなか面白いです。

しかし聖書や仏教の専門書のように用語が難しい、ということはありませんが、１～２回の流し読みでは、なかなか理解出来ない所もあります。

ご興味のある方は、秋の夜長に、是非一度手に取られてはいかがでしょうか？

「チャーハン」のことです。
「炒飯」という中国語らしき言葉を大和言葉で言っている、全くの同義語です。

ところが九州では当たり前に使われている「やきめし」は関東では全くと言っていいほど聞くことはありません。
関東の中華料理屋さんで「ヤキメシ下さい！」と大声で注文すると、前述の「ブタマンの悲劇」に遭遇します。

しかし博多にいますと、微妙に使い分けられている気がします。
「チャーハン」は中華料理店、「やきめし」は大衆食堂的なお店ではないかと・・

博多はとにかく食べ物の美味しいところです。たぶん日本一です。
しかしあえて申し上げますが、私の好みの問題でしょうが、「炒飯」「やきめし」だけはなかなか納得の行く味に出会えません。

関東ではどんな場末（すみません）の小さなラーメン屋さんでも、焦げ茶色してて米粒の一つ一つが脂に絡まってポロポロと独立してて、深い味わいがあります。

こちらで食べると大半は、卵色で、ベチャっとしていることが多いです。
ガスの火力か？脂の違いか？フライパンの振り方か？
まあ私の食べ歩き方が足りないのでしょうが・・

話は飛びます。
４０年程前に上京した時は、九州豚骨ラーメンは東京にはほとんどありませんでした。
札幌ラーメンは普通にありましたが・・

新宿に熊本ラーメンの「桂花」が２店舗出店されているのを見つけた時は涙が出ました。
何しろ熊本に住んでいた子供の頃は、「街」に出かけたら「桂花」のラーメンを食べるのが楽しみでしたから。

又しても「博多」を敵に回してしまうかも知れませんが、私は「博多ラーメン」より「熊本ラーメン」の焦がしニンニク味の方が好きです。最近「桂花」は経営が大変だったとのことですが、必ず復活されると信じています。あんな美味しいモノが無くなるはずはありません。

「ちゃんぽん」も関東ではまず見かけませんでした。具の入った麺類を食べたくなったら「タンメン」を注文してましたね。でも２０年位前からの「長崎ちゃんぽんリンガーハット」の関東進出に救われました。

しかし今だにあの「皿うどん」という言葉に馴染めません。大好物なのですが、パリパリの黄色い細い麺を、柔らかくて白くウェットなイメージの「うどん」と言うのには抵抗があります。

これまで通り博多の患者さんが途切れることの無いよう、祈っております。

アンケートNO８　（オリジナルは弊院の壁に貼ってあります）

（施術日）平成２３年９月７日　（性別）女　（年齢）２５歳

＊この患者様はアンケートNO３と同一人物です。

Q1　今回はどの部位の施術を希望されましたか？
リフトアップ、あごのライン

Q2　施術後に効果を実感されましたか？
５段階評価の最高ランク５

Q3　また施術を受けたいですか？
続けてみたい

Q4　もし次回来られるなら、どの部位の施術を希望されますか？
アゴ

Q5　その他感想等ございましたら？
アゴのラインがすっきりと出て、すごく小顔になります

Q6　後でその効果とその持続時間を教えて頂けますか？
一週間は持ちます

（院長補足説明）
この患者様は６月下旬に施術を開始したアンケートNO3の方です。
その後定期的に施術を続けています。
２５歳という若さなので、美容鍼は全く必要の無い肌のハリとツヤをされています。
しかしご本人が希望されているのは、アゴのラインへのこだわりです。
今回アンケートに再度答えて頂けたのは「今までで一番アゴのラインが出て、一番小顔になった！」と喜ばれたからです。

これから涼しくなると、これ食べたくなります。

しかしこれほど名前の一定しない食べ物は他に見当たりません。
関東近辺では「今川焼」で統一されています。江戸神田の今川橋の辺りで始まったとされているからです。

関西以西になると訳が分かりません。「回転焼」「回転まんじゅう」「太鼓焼」「太鼓まんじゅう」「大判焼」あるいはブランド名から「蜂楽饅頭」「蜂来饅頭」等々・・

注文する度に「今回は何と言おうか？」と躊躇します。
関東で「今川焼」以外を言っても「何のことでしょうか？」ってな顔されることもあります。
逆に九州で「今川焼」と言っても伝わらないこともあります。
少なくとも九州での商品名を統一することは、できないでしょうか？

話は飛びます。
「豚まん」です。九州出身者が上京した時に、「ブタマン下さい！」と店で大声で注文して、大笑いされ傷つくのは、洗練された都会人になるための通過儀礼です。
関東では「肉まん」と言わねばなりません。ただ横浜中華街だけは、何故か「豚まん」で通用します。

関東近辺は昔は、豚肉の食文化圏でした。したがって「肉」と言えば当然「豚」を指します。
逆に関西近辺は、牛肉の食文化圏でした。したがって「肉」と言えば「牛」のことになってしまいます。「ぶたまん」の具のメインは「豚肉」です。「牛肉」と明確に区別するため「豚まん」と呼んだらしいです。

「今川焼」は「黒」か「白」か、「豚まん」は「あんまん」と間違えないよう注文しましょう

食欲の秋なので、しばらく食べ物の話をしましょう。

この時期になりますと、ビール各社がこの名前のビールを出します。
私らの若い頃は、タバコやビールのブランドは４つか５つくらいでした。
ビールは会社名が即ブランドでした。

タバコも酒も嗜まない私は、タバコはもちろんですが、ビールの細かなコンセプトの違いは何回飲んでも良く分かりません。
激戦区の業界ですが、こんなに種類が必要なのかなあ？と・・
工場の生産管理や販売の在庫管理のご苦労の方が気になります。

話は飛びます。
「秋味（アキアジ）」は魚です。しかし秋の鯵（アジ）ではありません。
「白鮭（シロザケ）」のことです。
それも９月から１１月に獲れるモノをいいます。したがって「秋鮭」とも言います。
５月から７月に獲れるモノは季節外れということで、「時鮭」とか「時不知（トキシラズ）」と呼ばれますが、どちらも同じ「白鮭」です。

実は「秋味」の語源は秋に直接は関係無く、アイヌ語で「白鮭」のことを「アキアチップ」ということから来ているそうです。

「スケソウダラ」と同じく「秋味」は北の魚なので、関東以北ではこれが「サケ」であることは、良く知られていますが、関西以西ではあまり馴染みがありません。
まして九州で「サケ」と言えば、以前は真っ赤な「紅鮭」のことでしたので、肌色の「秋味」をあまり知らないのは当然です。

今回のブログもただカタリたかっただけで、オチはありません。

博多名物の辛子明太子は全国的に有名です。
どのメーカーの品物もそれぞれ特徴があり美味しいです。

福岡の街中やテレビでも「めんたい」という言葉をよく目にします。

しかし「めんたい」「明太」は「明太子」ではありません。
「明太」の語源は、中国語やハングルで「すけそうだら」のことです。

つまり「親」です。「子」を付けないと、あの「めんたいこ」にはなりません。
日本の中で、南西に位置する福岡県民の大半は、北の魚である「すけそうだら」つまり「めんたい」の実物を見たことはまずありません。でも「めんたい」は博多名物なのです。

テレビでも「めんたい・・」という長寿番組や、音楽でも「めんたいサウンド」というジャンル？があるほどです。

実は「めんたい」は日本中で最も親しみのある魚です。かまぼこ等の練り製品の原料の大半は、大手水産会社が船上で「すけそうだら」を加工した「すりみ」です。

話は飛びます。
逆に「子」だけを言っている場合もあります。
有名な漫才タレントで「ジュニアさん」と呼ばれている人や、スペイン語で「フリオ・・」と呼ばれている人もいます。共にだれだれの「子」という意味です。

日本人の苗字は自然物から付けている場合が多いですが、欧米人のそれは聖書の中の聖人たちから来ているケースが多いです。英語だと「ヨハネの子」は「ジョンソン」、「ダビデの子」は「ダビッドソン」、「ステファンの子」は「スティーブンソン」・・・

もっと有名なのは、「マック」ですね。あのハンバーガーチェーンやPCを指すことが多いです。
これはスコットランド語、アイルランド語、ゲール語で名前の前につけますが、上記の英語の「SON」のことです。

たぶん他の欧米語の「・・セン」、「・・スキー」、「・・ヴィッチ」（bitchでなくvich)も同義ではないかと思います。

今回のブログに「オチ」や深い意味はありません。偉そうにカタりたかっただけなので、恐縮です。

パンチのスピードは時速３０Kｍくらいと言われてます。
結構遅い感じがしますが、お互い至近距離にいるので、当たってしまいます。

１００mを１０秒で走ると時速３６Kｍです。
なかなかそこまで速くは移動できませんが、２０Kmで前進しながら、パンチを出すと、
２０+３０=５０Kｍ/hの打撃になります。

相手が２０Kｍで前進してくれば、カウンターとなり、
５０+２０=７０Kｍ/hの打撃に増強されます。止まったままで打てば３０Kｍですから、２倍以上の打撃力で、なお且つ回避できる時間も半分以下になり、お互い非常に危険です。
しかし勇気を持って踏み込めば、勝てるチャンスが増大します。

「斬り結ぶ太刀の下こそ地獄なれ、一歩進めば後は極楽」
ゴルフのパッティングでも「Never Up, Never In」と言いますね。

話は飛びます。
私は普段スクーターで移動しますが、最近自転車の右側通行の多さが気になります。
国道３号線を堂々と走って来ます。老若男女関係ありません。私はスクーターで道路の左端を走るので危なくて仕方ないです。一番すごかったのは、夜雨が降ってる時でしたが、右側を、無灯火で、二人乗りで、後ろのヤツが傘さしていて、前の漕いでるヤツは携帯で話しながら、でした。

車が速度６０Kｍで走っていて、前を２０Kｍで走っている自転車に追突すると、
６０Km-２０Kｍ=４０Kｍの衝撃を与えますが、
自転車が右側通行していて、正面衝突すると、
６０Kｍ+２０Kｍ=８０Kｍと２倍の衝撃となり、回避できる時間も半分になります。

自転車に乗ってると、二つの意識があります。
一つ目は、自分は歩行者と変わらない弱者だ、と思っていること。
二つ目は、出来るだけ止まりたくないこと。漕ぎ出すのにエネルギーが要るからです。

でも自転車は「軽車両」と言う、「車両」です。
車は自賠責保険以上に加入する義務がありますが、自転車で損保に加入している人は少ないでしょう。

前述のように、パンチのスピードは３０Kｍ足らずですが、ボクシング等の試合では時々死亡事故が起きます。自転車は軽く４０Kｍ以上出ます。

交通事故での損害賠償額は数億円が当たり前です。ホフマン方式といいますが、今後得べかりし所得から算出されます。医師等高額所得者が被害者になったら大変です。それ以上に、危ない方々もいます。保険に加入していれば、まだ助かりますが、今後子供が起こした自転車事故で破産するというケースが出て来る、と懸念します。

この不景気が続く時代ですから、「エコ」とか、「健康」というキーワードで自転車は増え続けると思います。しかし狭い国土ゆえ自転車専用道路は増えるとは思えません。道路交通法改訂、学校教育の徹底、損保加入が必要かと思います。

世界柔道やってます。

白熱した高度な技の応酬は見てて楽しいです。
柔道は嘉納治五郎先生のご尽力を基に、スポーツとして世界的に大きく発展した日本の代表的な武道です。

技は投げて一本、押さえ込みで一本。
でも何故押さえ込んで「勝ち」なのでしょうか？

「武道　その６」でご紹介した堀辺正史氏が著書に書かれていました。
なるほど、と思いました。

柔道は色々な柔術を編纂統合して完成されています。
沖縄唐手のように、武器を持てない一般庶民の護身の技として発展したものもあるでしょうし、又武士の徒手格闘術として伝えられたものもあるでしょう。

戦国時代等の合戦時に、強固な鎧兜を身に着けていると、お互いに簡単には致命傷を受けません。したがって最後は組み打ちとなり、押さえ込んで鎧の隙間から、脇差や鎧通しを突き刺すことになります。したがって押さえ込んだら「勝ち」とされた、とのことです。

柔道恐るべし！

お盆が終わりましたが、来月はお彼岸があります。
この間は１か月ちょっとと短いので、ご先祖様たちも落ち着きませんね。

ご先祖が殿様だったりすると「世が世なら、今頃私は・・」などと人生がうまく行かない時は、言いたくなりますよね。

私は数学は得意ではありませんが、先祖の人数を数えてみました。
親が２人、祖父母が４人、曽祖父母が８人、その親が１６人、ここで思考停止になります。

つまりその曽祖父母の親まで足すと、私一人の生産に直接関わった人間が３０人いる訳です。

２の４乗が１６、１０代遡ると、２の１０乗で約千人、それに１代前から９代を足すと約２千人、１代を２５年で再生産すると考えれば、１０代前は２５０年前つまり江戸時代中期までの直接のご先祖が２千人いる計算になります。

それでは２０代遡れば、２の２０乗つまり百万人、それに１９代以下を足せば２百万人。
３０代遡れば、２の３０乗つまり１０億人、それに２９代以下を足せば２０億人。
４０代遡れば、２の４０乗つまり１兆人、それに３９代以下を足せば２兆人。
それ以上は単位が無くなります。それに兄弟姉妹を足したら、もう気が遠くなります。
計算合ってますかね？

４０代前と言えば約千年前、平安時代以降だけでも私の直接の先祖は２兆人いる訳です。近親結婚してるから、実際はこんな膨大な人数にはなりませんが、これなら私でさえも、「世が世なら・・」のご先祖様が必ず一人はいますよね。そしてみんなどこかで繋がっています。

私たちは大樹の一葉、大海の波しぶきに過ぎません。しかし元は同じ。
そうでありながら「俺がオレが・・」と小さなコップの中で争う私たちの器の小ささに、情けなくなります